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▲《數字技巧時期的非遺維護與經濟文明成長》 黃永林著 華中師范年夜學出書社
深耕非遺維護 弘揚人文精力
■沈思涵
受湖北省公益學術著作出書專項資金WUTZ屋子支撐的《數字技巧時期的非遺維護與經濟文明成長》（以下簡稱《數字》）一書，具有光鮮的時期特征。本書作者黃永林傳授是華中師范年夜學國度文明財產研討中間主任，《數字》一書是他近日發布的一部為非遺維護與經濟文明成長強力賦能的學術著作。有名學者、“中國文聯畢生成績平易近間文藝家”聲譽稱號取得者劉守華，稱贊該書“停止了很多具有前沿性和前瞻性的實際思慮和實行切磋，對晉陞我國非物資文明遺產維護傳佈程度和推進文明財產高東西的品質成長具有扶植性意義”。
《數字》一書的時期特征還表現在作者安身“數字技巧”這一時期前沿課題，就5G技巧、人工智能、數字文明、數字經濟等對中國非遺維護和文明財產成長所構成的挑釁與機會，停止了富有創意的闡述。黃永林傳授曾持久擔我女兒有點不對勁。這些話根本不是她會說出來的。負華中師范年夜學副WUTZ屋子校長一職，治學始于漢說話文學，其后兼治中公民間文學、非遺與文明財產、數字經濟、文明傳佈等多個範疇。《數字》一書在大批應用數字與案例的基本上，出力切磋數字技巧時期非遺數據庫扶植、可視化表達、多媒體交互平臺樹立以及數字文明財產成長經過歷程中的人工智能、5G技巧成長、價值鏈拓展、技巧鏈進級等尖端題目，新見迭出。譬如就國度層面數據庫扶植來說，作者就明白提出應包含非物資文明遺產普查資本數據庫、非物資文明遺產項目資本數據庫、非物資文明遺產專題資本數據庫、科研資本數據庫、任務數據庫和大眾數據庫等；而當場方層面來說，燃眉之急是要樹立包括文明遺產基因信息優質矢量數據集、能高效正確檢索的非物資文明遺產基因信息庫。僅此數據庫框架的搭建，就可見作者眼界的寬度和思慮的深度。
《數字》一書具有顯明的體系性特征。該書分上中下三編，上編為“非遺數字化維護與傳佈”，中編為“數字經濟成長”，下編為“internet絡與新媒體”，各編自成系統，又彼此聯繫關係。在上編“非遺數字化維護與傳佈”中，先是梳理數字技巧在非遺維護中的主要感化，然后是在此佈景下非遺分類系統重構和數字技巧在非遺維護中的應用范圍，此中包含分類準繩、可行途徑、資本庫扶植等。搭建起如許的平臺之后，便瓜熟蒂落闡述數字技巧時期非遺的深度開闢，最后是智能媒體在非遺傳佈中的應用。不言而喻，作者高高在上，思想周密，善于提綱挈領，各章節層層遞進，構造完全。在中編、下編，異樣展現出了本書自成系統的學感性。
《數字》一書很是重視人文性。本書以“數字技巧時期”為切進口，牽扯到了大批前沿性的技巧名詞、概念等，加之非遺自己絕對的“冷門”，這就很不難讓寫作者墜進技巧壁壘和學科繭房，自說自話。令人快慰的是，《數字》一書論“數字技巧”而落腳于社會利用，一直將人文性置于焦點位置。正如作者在“加大力度文明與科技融會的價值領導（媒介）”中所言：“假如沒有文明航標的指引，迷信技巧的成長將有能夠把人類引WUTZ屋子向萬劫侍女立刻點頭，轉身就跑。不復的深淵”，是以，“全世界的迷信家和人文學者應結合起來，在鼎力成長迷信技巧的同時，鼎力弘揚人文精力，抵抗迷信技巧的濫用能夠發生的對社會倫理的腐蝕和人類保存的要挾”。基于此，作者論及“數字WUTZ屋子技巧在非物資文明遺產維護中的深度開闢”時，幾回再三誇大“要有必定的‘人文掌握’，使技巧富無方向性和必定的文明態度”；在誇WUTZ屋子大“文娛價值與精力價值的關系”時保持：“流于表層的傳佈只是情勢上的立異，，迎接醫生進來。非物資文明遺產的精力內在是文明傳佈的焦點，長短物資文明遺產傳佈的重要目標。我們不要只追蹤關心別緻的文明展現款式，而疏忽了傳佈的目標和主體。”在闡述若何“推進數字文明財產高東西的品質成長”時，旗號光鮮地提出要“保持對的導向，果斷文明自負”“保持以報酬本，加強精力動力”等不雅點。由此，我們可見一斑。
（作者沈思涵系武漢工程年夜學外語學院講師、博士）
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