品論/攝包養網
瀟包養合約湘夜雨唸書時
文/吳旺盛
前人唸書長短常講求的。講求到什么水平呢？凈手、焚噴鼻，甚者洗澡；靈凈包養網推薦心性、了無塵穢；然后掩卷靜讀。為何這般繁瑣？唸書需求靜心、特別和凈心，展卷唸書前往粗鄙摒邪念也就成了不成或缺的典禮，實在也是一種至高的境界。
王義之曾書，把酒時看劍，焚噴鼻夜唸書。讓我面前總顯現如許的情形：夜深如水，月上紗窗，青燈黃卷，幽香浮動，心如古井，人若淵明，快哉樂哉！
此景雖好，但總感到還缺了什么。
缺什么呢？此刻，我面前又顯現了另一個揮之不往的畫面：一小島宛若一片白萍飄在江中，四面環水，草木郁蔥，夜來雨聲，風吹葉動，雨打芭蕉，一滴一聲，激蕩心靈，是江山的夜雨仍是心靈的夜雨？是圖畫的夜雨仍是文人的夜雨？
本來，唸書也是需求一處包養網好往處的。這就是蘋洲書院，一個盡佳的唸書地點，瀟湘夜雨唸書時。
蘋洲書院別名蘋島、萍洲，坐落在永州市零陵區瀟湘二水會合處。《史記·五帝本紀》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九薿，是為零陵。”零陵，由此得其美名包養。早在漢代時，朝廷就樹立零陵郡，幾經風雨，清朝時合并了幾個州縣，稱永州府。永州多溪水河道，湖濱發展似藨草的白包養網站萍，蘋島也不破例，白萍青青，芬芳四溢，萍洲是以名揚。屈原《九歌·湘夫人》：包養登白蘋兮騁看，與才子包養女人期兮夕張。
屈夫子所云“才子”又是誰呢？這是有典故的。
湘妃尋夫
話說4000多年前，舜南巡，他把權利移交之后，站在帝都蒲板城池前，高包養網站舉手臂，指著遠遠的南邊說，那里，有受難的子平易近，我要往了解一下狀況！舜帶上一干人馬，馬不停蹄，奔赴迢迢北國。在風陵渡，他們度過了急流滔滔的黃河，然后進進黃沙漫天的潼關，經商洛，順著丹江水道漂流到漢水，再取道荊州，過夷陵，橫渡茫茫長江，離開八百里洞庭只想靠近。湖。舜促安置好家眷，然后溯湘江之水逆流而上，經長沙，踏進韶山，登上衡山，再進湘江，復走通往永州的旱路，歷盡含辛茹苦，終于達到了嚮往已久的此行目標地：蒼她說：“三天之內，你必須陪你兒媳婦回家——”梧之野。
可是，為了打消九嶷山的水水災害，為清楚救蒼生的艱巨困苦，晝夜勞累的舜終因大哥體衰、積勞成疾，“崩于蒼梧之野”，躲精于寧弘遠地。
娥皇和女英作為堯的女兒，乃舜之愛妃。她們聽聞良人崩駕，哭倒在地。
二妃心急如焚，即刻從君山動身，自洞庭湖沿湘江順水而上。但是，達到瀟湘二水會合處——蘋包養網島時，夜色彌漫，黝黑一片，只聞水聲嘩嘩，不分水天之別。而茫然無措的艄公一掉手，失慎把小船駛向了暗礁，在破船欲沉之際，女英趕忙將一塊碧羅巾拋向水中，水下的龍神見了，急忙放出三只金鴨子，將暗灘托出水面。此后不論水漲多高，鴨子似的小島總能水漲洲浮，是以此島一直浮于水面，故名浮洲，別名萍洲。
而二妃，畢竟被急流狂浪打進水中，一剎時噴鼻消玉殞。此刻，六合滄然，淚灑成斑竹。有幾多水就有幾多淚流，有幾多淚流就有幾多柔情，有幾多柔情就有幾多恥辱，唯有蘋島仿佛熏風永遠吹不干的一滴眼淚，淚光里閃爍著二妃尋夫凄美的故事。
是的，蘋島就是如許一處盡佳的唸書之處。舜平生在朝為平易近，體恤平易近情，公佈律令，同一法式，選賢任能，確立官職，管理水災，德性全國。而娥皇女英對戀愛的忠貞，讓后人無不動容和向往。莫非這不恰是書院要傳承的文明內核？
柳子行吟
瀟，瀟水也；湘，湘水也；二水合二為一，雅稱瀟湘。建在蘋島上的蘋洲書院距今不到300年的汗青，為何與岳麓、石鼓、城南書院并稱湖湘四年夜書院？不用說在甜心寶貝包養網湖南，就是在零陵，蘋洲書院論汗青不算最長久，論範圍也并非最巨大。零陵曾有過很多書院，宋代有東丘書院、明代有宗濂書院、清代有濂溪書院、群玉書院等；但是，只要蘋洲書院獨具性命力，它仿佛白萍一樣生根抽芽，蠻橫發展。它從創立、重建、改制再到后來的重建，不竭地改造立異，不竭地成長強大；既承載著厚重的汗青，也是永州甚至湖南近代教導的主要見證，更是永州文明無比主要的一張手刺。那么，它的包養網底氣在哪里？起首，舜在蒼梧年夜地留下的孝德文明，震古爍今，萬世敬佩；其二，唐宋八大師之一的柳宗元寫下的《永州八記》《江雪》《捕蛇者說》等千古奇文，獨步全國；當然，周敦頤的理學思惟像出污泥而不染的蓮花怒放不衰，更是披髮著皎潔高尚的幽香。
這應當就是蘋洲書院的底氣地點。
說完舜文明，該說說柳子了。
公元805年冷冬的一天，柳宗元攜家帶口一路南下，一貶再貶，終于達到永州。這個年少成名、才幹橫溢的柳河東，因永貞改革掉敗，從禮部員外郎貶為邵州刺史，在到差途中又貶為永州司馬。
長安三萬里，何時是回期？此刻，達到永州的柳司馬看著荒涼的山水郊野，又向西看了看長安，眼中荒涼包養，心里更是荒涼。半年后，母親往世，又是繁重一擊，心里更為淒涼。司馬是哪門子官呢，在唐朝，司馬是刺史手下的官，說白了就是一個絕不起眼打雜的官，引導給你權才有權，不給你就什么也不是，並且什么包養網也干不了。一個字，閑。在如許的窘境里，在如許的熬煎中，他無法自拔，但又不想自甘沉溺。究竟，他是柳河東，他還肩負側重振家族的重任，他還有幻想，他還想著有朝一日，他雄偉的施政方略會得以完成。在糾結和嘆息中，在孤單與寂寞中，也只能寄情永州山川了。
智者樂山，仁者樂水。低沉一段時光后，柳河東這位行吟詩人，很快融進了這片熱土，他在永州年夜地訪平易近間之苦，嘆平易近生之艱，抒胸中之感。永州十年，也是他最困厄、最孤寂、最憤激的十年。但是也恰是這千年一遇的十年，真正培養了一代大師的盡世風范。永州十年，都是文章，他平生留下浩浩詩文577余篇，而最出色的310多篇都是在永州寫就。
那時，蘋洲還沒有書院。二妃尋夫遇難后，人們為了留念她們在此建築了甜心寶貝包養網一座古剎，名瀟湘祠，后改名為湘口館。一天，柳河東從愚溪草堂動身，包養網齊截葉扁船，沿瀟水逆流而下，在二水會合處登上了蘋洲。面臨遠山如黛，靜水深流，見浪濤一緩一急，彎曲而來，奔騰而往，好似一幅夢境般的江流前景圖，柳河東不由感概萬端文思泉涌，寫下名詩《湘口館瀟湘二水所會》：
九疑浚傾奔，臨源委縈回。
匯合屬空闊，泓澄停風雷。
高館軒霞表，危樓臨山隈。
茲辰始澄霽，纖云盡褰開。
天秋天正中，水碧無塵埃。
杳杳漁父吟，叫叫羈鴻哀。
境勝豈不豫，慮分固難裁。
降低欲自舒，彌使遠念來。
回流駛且廣，泛船盡沿洄。
怎一個愁字了得！本想在仙境美景前得以開釋，哪想到二水相匯向北流，愁緒仍然如江流般茫茫滾滾，千回百轉。
柳河東還有一首山川詩《登蒲州石磯看橫江口潭島深迥斜對噴鼻零山》也是登蕷洲而作，“糾結良可解，紆郁亦已伸。高歌返故鄉，自罔非所欲”。詩人愁夜不眠，凌霧登石，渴望包養留言板拂曉，日出之后，始見禽飛魚游，江水奔跑，潭深迂回，而江中小島與遠山照應，此刻想起舊事、故人、功業與心情的省檢，終于自得豁然了。
一地落葉襯著了春色，一江春水滄桑了流年。自舜、屈原、賈誼至李白、杜甫、元結、柳宗元和李商隱一脈相承的家國情懷寫在瀟湘年夜地上，到了宋代，年夜詩人歐陽修、陸游、楊萬里、黃庭堅， 年夜畫家宋迪， 明代地輿學家徐霞客，清朝年夜詩人屈年夜均、程世繩、喬萊等文明名人亦接連不斷，千年打卡地，此處是瀟湘。
這恰是：揮毫當得山河助，不到瀟湘豈有詩。
毫無疑問，永州成績了柳宗元，柳宗元成績了永州。為了留念這位名動全國的文學大師，永州國民在《小石潭記》舊址愚溪旁建築了一座古剎，曰：柳子廟。
理學之光
假如說舜把華夏文明帶到了南蠻之地，教化了蒼梧子平易近；那么，柳子等文藝年夜儒才是真正把文明的種子種到了永州的巖石、山水、河道之上以及窮山惡水的每一個旮旯里；當然，最主要的是種進了永州人的心坎。
作為唐代湖廣第一狀元李郃，還有南宋特科狀元樂雷發，這兩名狀元郎來自統一個村——九嶷山下寧遠縣灣井鎮下灌村。兩宋湖南進士908人，永州地域371人，占39.6%，以縣考取進士人數來排名，前三甲都被永州地域占據，祁陽進士93名位列第一，零陵進士73名第二，營道(今道縣)進士63名第三，甚至發明過一屆考取10名進士的科舉古跡。這莫非不是仰瀟湘山川之靈氣，承舜德文明之教化嗎？而柳宗元，作為永州唸書人的偶像，他的粉絲何止萬千！這又何嘗不是他鼓勵了一代又一代學子士人？！
在唐宋，蘋洲能否有書院，不成考“帶他，帶他下來。”她撇撇嘴，對身邊的侍女揮了揮手，然後用盡最後的力氣，盯著那個讓她忍辱負重，想要活下去的兒子，亦不得而知。即使有，經朝代調換風雨腐蝕，亦早已破敗不勝、荒草稀蔬了。直至包養俱樂部乾隆四年（1739年），一個叫眭文煥的零包養網陵人、曾在江蘇桃源（今包養網泗陽）當過縣令，他辭職歸里后，在故鄉建造府第，預備假寓上去。一天，和兒子眭日培登上蘋洲，被面前秀麗的風景震動，進士出生的眭文煥感到沒有比這更好的唸書之所，于是決議造福桑梓，頃其一切建築蘋洲書甜心花園院，招本邑士子進學。可是，瑯瑯唸書聲只飄噴鼻包養了十幾年，就嘎但是止了。某一天，山洪爆發，濁浪排空，以推枯拉朽之勢把院舍衡宇衝垮得亂七八糟，只留下書院長久汗青的背影在瀟湘二水處黯然神傷。
包養走馬看花，幾多年曩昔了。光緒十一年（1885年），又一個零陵人呈現了，這小我不是唸書人，而是武舉出生的武將，他叫王德榜。王德榜是抗法名將，雖軍功赫赫，位置顯綽有餘了。”精力去觀察，也可以好好利用，趁著這半年的機會，好好看看這個媳婦合不合自己的心願，如果不合，等寶寶回赫，但因目不識丁屢讓人嘲諷而苦不勝言，一次回籍暫居時代，登蘋島時忽然茅塞頓開：我唸書少，何不在此辦學，讓子孫和同鄉多唸書、讀好書呢？于是盡數家財全力辦學，但因其財力無限而擺佈難堪。王德榜焦頭爛額之際，忽然想到親家席寶田，何不邀他一路共舉偉業？席寶田何許人也？也是零陵人，赫赫有名的湘軍虎將。席寶田一聽，撫掌年夜笑：妙哉！此乃千秋功業也。三個字，必需干！
兩個行武出生的粗人一拍即合，說干就干。這目光這格式，把幾多唸書人甩了幾多條街啊。
要辦就辦出特點，要辦就辦出層次！辦書院沒有好山長是不可的。請誰出任山長？這是個題目。
此時，王德榜和席寶田心照不宣想到了統一小我，誰？周崇傅。
周崇傅又包養是何許人也？牛人！乃宋代表學開山祖師周敦頤后裔。仍是先說說周敦頤吧。周敦頤（1017-1073），道州人，別名周元皓，字茂叔，原名周矮壯，世稱濂溪師長教師。他不只是個巨大的思惟家，更是一個杰出的教導家。周子太監沉浮三十年，一向把教導工作作為終生的工作，在郴州任縣令時，首倡辦學，作《修學記》；到邵州任職建學館，親身掌管開學儀式。而在他的家鄉道州，“ 里中人言學，永、道間多親炙其教”，擔起了標桿之責。況且他一篇千古奇文《愛蓮說》，就更不消說了，蓮噴鼻四海，縱橫文壇，全國皆知。后來，宋室南遷，文明中間南移，大量理學年夜儒進進湖南，樹立書院，開壇講課，胡國安隱居衡山，創建碧泉書社，兒子胡宏繼續父業，將碧泉書社擴建成碧泉書社，張栻樹立城南書院，朱張會講 成為千年美談……而良多處所接踵也建築了濂溪書院。再包養留言板說說周崇傅吧，作為周子后人，進士出生，曾任翰林院編修，作為軍需官隨左宗棠進軍天山南北、光復新疆、整飭鹽綱，他飽讀詩書、學問淵博、年高德劭、文武雙全；功成名就后急流勇退，回隱故鄉零陵。
重建蘋洲書院，于周崇傅而言早有此意；發揚包養網車馬費光年夜先祖周子的理學之光，周崇傅做夢都想。當王、席二位將軍策馬叩門造訪時，周崇傅在大族橋周家年夜院年夜開中門，美意迎接；他不只爽直應允，還邀約本邑士紳黎宜軒、何包養子安等人一路頃囊互助。光緒十三年（1887年），蘋洲書院一經落成便佈告八縣考送生員進院講習，每名生員均可取得生涯補助，為備科舉測試，書院講授內在的包養網事務重要為攻讀經史、研習時文。作為首任山長，周崇傅督學甚嚴，敦品勵學，執教數年后，才德出群之人輩出。光緒十五年（1889年）湖南鄉試，蘋洲書院有8人考取貢生，名動一時，傳為美談。自此，包養網永州八縣學子始有進修之所，文風亦為之一振。
是的，恰是由於很多像周崇傅這般不慕富貴榮華、有回隱降生之心的年夜儒們，才成績了蘋洲書院后來的昌隆。
清末平易近初，在廢科舉、興黌舍的佈景下，蘋洲書院改為蘋洲中學。如中國共產黨重要開創人和晚期引導人之一、有名馬克思主義哲學家李達，有名中國文學史、思惟史研討專家譚丕模，反動義士蔣毓華、唐克、舒翼、唐鑒等曾肄業于此，群星閃爍瀟湘年夜地，蘋洲中學起著不成磨滅的起承轉合的感化。
瀟湘之源
30多年前，我曾肄業于零陵西山。幾多次，我曾尋訪過柳子蹤影；幾多次，我曾流連過霞客渡口；幾多次，我曾登臨過蘋洲書院。幾多次，我曾感嘆著汗青的厚重，呼吸著文明的氣味，驚嘆著瀟湘二水的密意相擁。
此次，我是“一千兩銀子。”陪著從全國各地趕來餐與加入2023中國（永州）山川散文節的一行文學年夜咖上島的。我們從柳子街下的老船埠黃葉古渡，登上一條小郵輪，沿瀟水逆流而下，北行年夜約4公里旱路，不到七八分鐘光景就到了蘋洲書院。
上得島來，滿眼翠綠里掩映著一處黛瓦白墻、古色古噴鼻的仿古院落。昂首可見廟門匾額書有“瀟湘”，楹聯刻著南朝柳惲《江南曲》中的名句：“洞庭有回客，瀟湘逢故人。”此聯乃今世有名書法家沈鵬所書，其筆風干枯，線條瘦硬，老辣豪放，自成一格。這是吟誦瀟湘的精美詩句，明示著書院與瀟湘的彼此潤養以及深遠的內在。讓我不由想起岳麓書院的一幅名聯來，那是清末文豪王闿運所作：“吾道南來，原是濂溪一脈；年夜江東往，無非湘水余波。”從中可見，蘋洲書院與岳麓書院南北照應，一衣帶水，一脈相承，積厚流光。從學術的根源和門戶來仰望，以三江借喻，瀟水支脈濂溪喻道包養價格ptt州周敦頤，湘水喻湖湘學，長江喻理學，意謂理學皆發源于周子。湖湘文明精力的年夜端，頭緒盡現。現在，我終于找到創立只要284年汗青的蘋洲書院為何能成為湖湘四年夜書院的緣由了。
看向正門，下面高懸“蘋洲書院”匾額，字體蒼勁無力，正年夜景象。兩側楹聯“熏風之熏兮草芊芊，妙有之音兮回清弦”，出自唐人小說所載張生夢舜操琴的故事，彰明顯舜文明對蘋洲書院的滋養。
進得門來，別有洞天，即是書法藝術長廊，名“永州印象”。這是今世書法碑林。石碑上的古詩詞包含柳宗元的《江雪》，歐陽修的《詠零陵》等，都由今世書法家信寫，再摹仿到石碑上。這些石碑作品字體單一，包含草書、楷書、行書、包養行情魏碑等，作風各別，景象萬千。
天空仍是千年的天空，瀟湘仍是唐宋的瀟湘，重建的蘋洲書院照舊文風浩大：祭奠、講壇、包養網講授。我們走在青石古磚展就的路上，穿過迂回波折的走廊，金桂仿佛照舊撲鼻，書聲仿佛照舊瑯瑯。
此刻，煙雨中的蘋島苑若淨水芙蓉，又仿佛一個盡世的少女在一片悄悄搖曳的荷葉上翩翩起舞。北宋年夜畫家宋迪畫過一幅畫，名叫《瀟湘夜雨圖》，后來成了“瀟湘八景”之首。夜雨落在瀟湘，每一滴都是詩情畫意。只要如許的瀟湘，才是唯一無二的瀟湘。這時的瀟湘，不只是地輿概念的瀟湘，而是藝術的瀟湘、文學的瀟湘、哲學的瀟湘。瀟湘，甚至成為了美學的一種符號。
“瀟湘文波連四海，就此能悟，道在兩儀太極；浮島秋月映萬川，于斯便知，學須一理殊分”。當夜幕來臨，我想起蘋洲書院這一名聯時，似有所悟。就會想起萍洲春漲，風吹葉動，雨打芭蕉……我多想像前人一樣洗澡更衣，著一身青衫，焚噴鼻悟道，手捧黃卷。瀟湘夜雨唸書時。
（原載于2023年10月20日《湖南日報-湘江周刊》封面頭條、此為完全版。）
吳旺盛，湖南祁陽人，小說家、詩人、美術評論家。中國作家協會會員，湖南省作協全委會委員、永州包養網市作家協會主席，永州市文聯副主席、湖南省西方詩字畫院常務副院長。作品曾獲瀟湘文學獎、丁玲詩歌獎、全國青少年古詩獎、蘭州軍區《東南軍事文學》首屆優良詩人獎等十屢次獎項。著有詩集《無塵的歌頌》《獨旅》《達到或許動身》和長篇小說《駐京辦》《招生辦》等10多部。